أبو حيان التوحيدي
كتبهارياض أبو خندج ، في 25 أغسطس 2009 الساعة: 21:47 م
)فى كتابة الرائع المقابسات)
مقابسة 25
في معارف الناس وأقسامها بالقول المجمل على التقريب
قال: سمعت شيخنا أبا سليمان يقول: معارف الناس بالقول المجمل علىالتقريب تنقسم أصولها الى الظن و الوهم؛ و الحدس و العقل؛ و اليقين و الشك؛ و الغالب والسابق؛ و والإيهام و الإيجاس ، و الخاطر والسانح ؛ثم إن هذه كلها تتخالف مرة وتتلابس مرة؛ و تترائى مرة و تتوارى مرة؛ ولن يخلص مطلب من المطالب؛ و لا مذهب منالمذاهب؛ من شوب مثلها؛ على قدر القلة و الكثرة ؛ و الضعف و القوة ؛ و اللين و الشدةعلى حسب المزاج و الهيئة ؛ و الخلط و الطبيعة؛ و المنشأ و العادة؛ وعلى ما يعجبالإنسان من استبداده أو تقليده؛ ولو خلص مظنونه من موهومة؛ و تميز محسوسة من معقولة؛ وانفصل معلومة من مجهولة؛ و بان ملتمسه من هواه ، لكان لا يدخل الظن فى العلم؛ ولا يدبالحس فى العقل ؛ ولا يتفشى العقل فى الحس؛ ولا يكدر الحق بالباطل؛ ولا يصفو الباطل بالحق؛ و لتوضحت الأشياء بأعيانها؛ ونقيت من أدرانها ؛ و زال شك الناظر في إثنائها؛ ووقع على حقائقها و إنبائها؛ و عاد ثلج الصدر باليقين ؛ معمور النفس بالسكون ؛ غنياعن تأليف القياس و البرهان؛ و تصنيف فنون القول و البيان؛ و لكن الإنسان مضروب بالظن و الحدس؛ و مصنوع بالعقل و الحس؛ و مردد بين النقص و الزيادة ؛ و معرض في كل وقت للشقاوة و السعادة ؛لا فكاك له من جميع ذلك ما دام في مسلكه الطبيعي ؛و عقلة الجزئي ؛ وجهله الكلى؛ اللهم إلا أن يلبسه الله لباس الرحمة؛ و يغشيه غشاء العصمة؛ فحين إذ إذا قال قال الصواب ؛ و إن فعل فعل الواجب ؛ و إن اعتقد اعتقد الحق؛وان هم هم بخير ؛ و إن نوىنوى الجميل؛ وإن حث حث على الصلاح وان زجر زجر الفساد؛ وان لحظ لحظ العلو؛ وان غض غض عن السفل
فقال له بعض الحاضرين: فكأنه يفارق الطبيعة البشرية؛ و ينسلخ من العوائق النصرية؟
فقال: يفارقهامن وجه و لا يفارقها من وجه ….. (يفارقها)بان يميت هواجسها إماتة و يسكن سوانحهاتسكينا؛ و يخمد لواهبها إخمادا؛
في معارف الناس وأقسامها بالقول المجمل على التقريب
قال: سمعت شيخنا أبا سليمان يقول: معارف الناس بالقول المجمل علىالتقريب تنقسم أصولها الى الظن و الوهم؛ و الحدس و العقل؛ و اليقين و الشك؛ و الغالب والسابق؛ و والإيهام و الإيجاس ، و الخاطر والسانح ؛ثم إن هذه كلها تتخالف مرة وتتلابس مرة؛ و تترائى مرة و تتوارى مرة؛ ولن يخلص مطلب من المطالب؛ و لا مذهب منالمذاهب؛ من شوب مثلها؛ على قدر القلة و الكثرة ؛ و الضعف و القوة ؛ و اللين و الشدةعلى حسب المزاج و الهيئة ؛ و الخلط و الطبيعة؛ و المنشأ و العادة؛ وعلى ما يعجبالإنسان من استبداده أو تقليده؛ ولو خلص مظنونه من موهومة؛ و تميز محسوسة من معقولة؛ وانفصل معلومة من مجهولة؛ و بان ملتمسه من هواه ، لكان لا يدخل الظن فى العلم؛ ولا يدبالحس فى العقل ؛ ولا يتفشى العقل فى الحس؛ ولا يكدر الحق بالباطل؛ ولا يصفو الباطل بالحق؛ و لتوضحت الأشياء بأعيانها؛ ونقيت من أدرانها ؛ و زال شك الناظر في إثنائها؛ ووقع على حقائقها و إنبائها؛ و عاد ثلج الصدر باليقين ؛ معمور النفس بالسكون ؛ غنياعن تأليف القياس و البرهان؛ و تصنيف فنون القول و البيان؛ و لكن الإنسان مضروب بالظن و الحدس؛ و مصنوع بالعقل و الحس؛ و مردد بين النقص و الزيادة ؛ و معرض في كل وقت للشقاوة و السعادة ؛لا فكاك له من جميع ذلك ما دام في مسلكه الطبيعي ؛و عقلة الجزئي ؛ وجهله الكلى؛ اللهم إلا أن يلبسه الله لباس الرحمة؛ و يغشيه غشاء العصمة؛ فحين إذ إذا قال قال الصواب ؛ و إن فعل فعل الواجب ؛ و إن اعتقد اعتقد الحق؛وان هم هم بخير ؛ و إن نوىنوى الجميل؛ وإن حث حث على الصلاح وان زجر زجر الفساد؛ وان لحظ لحظ العلو؛ وان غض غض عن السفل
فقال له بعض الحاضرين: فكأنه يفارق الطبيعة البشرية؛ و ينسلخ من العوائق النصرية؟
فقال: يفارقهامن وجه و لا يفارقها من وجه ….. (يفارقها)بان يميت هواجسها إماتة و يسكن سوانحهاتسكينا؛ و يخمد لواهبها إخمادا؛
و يقتدر على بلوغ هذة الغاية اقتدارا؛ ولا يفارقهابان يبقى إنسانا لا طبيعة لة ولا مزاج و لا بشرية؟ هذا ما لا يجب أن يكون؛ و قدر ما أمكن من ذلك يجاوز كل امنيتة؛ و يشرف على حال سنية ؛ وهذة هى حال الفلاسفة الكبار؛وحال البررة الأخيار؛و حال من قد خصة بالزلفى؛ و ناف بة على الذروة العليا و اندفع فى هذا وما شاكله يقوى بدر و تبر و تمر؛ وكان كاملا بهذا الفن لا يؤتى فيه من عى ولا من نقص و لبس
شكرا لك مرة اخرى ( طيار حر ) و لنتواصلعن قريب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مقالات فكـــــــــــــــــــــــرية | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أغسطس 26th, 2009 at 26 أغسطس 2009 3:07 م
السلام عليكم…
رمضان كريم وكل عام وانت بخير…
اهنئك بالتصميم الجديد للمدونة…لقد اصبحت الكلمات واضحة القراءة،كما الشكل بديعا مع المضمون القيم…
دمت بروعة اختياراتك المعرفية…
خالص دعائي…
سبتمبر 20th, 2009 at 20 سبتمبر 2009 3:36 م
عيد سعيد وكل عام والجميع بالف خير…
ازكى التهاني وأسمى التبريكات نقدمها لك بناسبة حلول
عيد الاضحى المبارك…اعاده الله سبحانه وتعالى عليكم بالسداد واليمن والبركة…
تقبل الله اعمالكم…. وغفر ذنوبكم… ورحم موتاكم… وعفى عن تقصيركم…
ودفع عنكم كل مكروه…
سائلينه سبحانه ان يعم الامن والسلام والرخاء للبشرية جمعاء….
انه سميع مجيب الدعاء…
سبتمبر 22nd, 2009 at 22 سبتمبر 2009 3:55 ص
لقدمنا الله علينا بنعمة الاسلام العظيم وهى نعمة لن نوفى شكرها ولو ظللنا ليل نهار ندعوة سبحانه ونشكره عليها ويكفينا فيها نعمة الحب فى الله والاخوة الصادقة رغم عدم رؤية بعضنا البعض ولكن الله الف بين قلوبنا واروحنا برحمته الواسعه
لقد دعوت لكم جميعا خلال العشر الاواخر فى رمضان وكنا ممن اصطفاهم الله ليكونوا من المعتكفين فى هذة الايام والليالى المباركة بثلاثة اشياء
1- ان يجمعنا فى الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد (ص) كما جمع ارواحنا فى الدنيا والف بين قلوبنا
2- ان يسترنا الله ويحفظ بيوتنا واولادنا وازواجنا وان يجعلنا من السعداء والاتقياء وممن يسعون لقضاء حوائج الناس
3- ان ينصر اخواننا المجاهدين فى كل بقاع الارض ويوفقهم لتحرير الاوطان من براثن الذل والاستعباد والاحتلال
لكم كل الامانى السعيدة والحب فى الله
أكتوبر 2nd, 2009 at 2 أكتوبر 2009 3:59 م
أخى الفاضل …………. أختى الفاضلة
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ندعوكم جميعا للمشاركة معنا فى حملة ( معا لوحدة الامة ) المنشورة على مدونة الايجابية والاصلاح , وموقع عودة ودعوة , وموقع دنيا الرائ , وموقع ينابيع تربوية , وذلك بنشرها فى كل مكان , ليعم الخير ونكون جميعا سببا فى لم شمل ابناء الامة ونبذ الفرقة والخلاف ,ونشر ثقافة الوحدة والاخوة والاعتصام .
ان امتكم اليوم فى اشد الحاجة الى جهادكم بالكلمة , فشاركونا الحملة بمواضيع هادفة ومقالات وقصائد واشعار ووسائل جديدة تكون سببا فى وحدتنا ووقف شلال الدم النازف فى بلادنا العربية والاسلامية .
ونحن نمد ايدينا الى كل العاملين فى سبيل الله , المخلصين للاسلام الذين يطمحون الى تحقيق وحدة الامة الاسلامية , بغض النظر عن انتماءتهم الطائفية او المذهبية او الحزبية او الحركية او الجغرافية أو العرقية , فالكل عندنا سوا , مادام يشهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله .
وهذة محاولة نبتغى بها وجه الله عزوجل , عسى ان تكون سببا باذن الله فى توحيد صفوف الامة , ونشر ثقافة الوحدة والاخوة والاعتصام , فلا تبخلوا علينا بمساهمتكم البناءة , والله من وراء القصد وهو المستعان على ما يصفون .
( وان هذة امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون )
اخوكم / سعيدالشريف / مدونة الايجابية والاصلاح